Timor-Leste mós tama iha progresu ida ne’e, promove igualdade jéneru no inkluzaun sosiál komesa kedas husi ninia luta ba ukun rasik aan to’o ohin loron. Ho progresu ne’ebé iha, ita halo ona refleksaun kona-ba violénsia, liu-liu violénsia hasoru feto no labarik feto sira ne’ebé sei nafatin fó sai iha notísia nomós pájina Facebook sira, iha mos fatin ne’ebé ita kuñese, hanesan Lahane, Kutet no Rai Kotuk nomos iha fatin ne’ebé ita hamahan aan ba, hanesan iha uma, orfanatu, eskola, dalan, iha taksi laran, merkadu, fatin servisu nomós iha ita nia plataforma média sosiál.

Bainhira ita halo reflesaun, ligasaun entre violénsia ne’e, barak liu konektadu ho buat ne’ebé ita bele heree ka ita hakarak haree. Talin ne’ebé prodús violénsia iha ita nia komunidade mak hanesan tali tahan ne’ebé homan hamutuk husi kotuk hodi kesí hamutuk ita nia bote.

Ita halo esforsu barak hodi hodi promove sosiedade ida ne’ebé ho dame no la ho violénsia, maibe dala barak, bainhira ita enfrenta violénsia ho forma oi-oin, ita responde ba kazu individual no izoladu deit, sein haree ba konstestu violénsia ne’ebé boot.

Ho nune’e ita fó ona dalan ba violénsia atu kria divizaun entre ema individual no mos grupu sira. Ida ne’e dada ita nia progresu fila fali ba kotuk no prevene ita atu hapara liña siklu violénsia tomak no ida ne’e mos sai perigozu ba ita nia nasaun atu progresu ba oin.

Ita tenki fó atensaun urjensia ba forma violénsia hotu no rekuñese katak violénsia hirak ne’e ligadu ho dezigualdade jéneru no violénsia hasoru feto no labarik feto sira.

Partikularmente, ita mos tenki hatene katak forma violénsia hirak ne’e barak mak ladun vizível, ladun fó sai iha notísia, maibe nafatin perigozu. Bainhira ema ida hetan oho ho sasan kroat, ezemplu: kilat ka tudik, hamosu hirus makas, no dala barak hamosu mos konversasaun ligadu ho abuzu podér no forsa ne’ebé mak mai husi autoridade seguransa sira.

Bainhira ema hetan oho, mais la ho sasan kroat ne’ebé ita bele haree, ema nia atensaun no hirus ladun makaas mezmu injustisa ne’e hanesan mos ho violénsia komete ho sasan kroat. Bainhira ema sofre husi kanek no eksploitasaun ho silénsiu, iha tempu naruk nia laran, dala barak ita rona dúvida no razaun oi-oin invez de hirus makas no suporta ne’ebé presiza – no merese – ba sobrevivente husi abuzu fíziku, seksuál no psikolójiku sira.

Ita hanoin violénsia ne’e la todan tamba ita la bele haree kanek sira ho ita nia matan ka labele kaer ho ita nia liman? Ita presiza haree kanek ne’ebé ema seluk hetan atu hamosu sentimentu hirus ba injustisa ne’ebé akontese? Ita presiza vítima sira husi violénsia tenke ema ne’ebé besik ita (familia ka kolega), atu ita bele sente empatia ho ema individual ne’ebé sofre violasaun ba sira nia direitu báziku? No bainhira ita la toma atensaun ba fatór sira ligadu ho insidente violénsia hirak ne’e, ita lakon oportunidade atu koalia sai no halo mudansa. Kuandu ita foka liu ba insidente violénsia individualmente no ignora estrutura ne’ebé kauza violénsia atu mosu, ita mos fó dalan ba violénsia atu hamahar tan trauma iha ita nia leet.

Bainhira ema uza sira nia forsa atu hatuun/hakanek ema seluk, tantu liuhusi sira nia pozisaun iha familia, iha komunidade ka instituisaun, ne’e tanba sira la komprende impaktu negativu husi saida mak sira halo? Karik ne’e tanba sira hatene katak sira sei la hetan konsekuensia ba sira nia asaun sira ne’e? Karik tanba sira la iha kbi’it atu jere sira nia emosaun ka responde ba situasaun sira ho maneira la ho violénsia? Ou tanba sira haree hahalok ne’e hanesan aseitavel ka ema simu tanba sira nia pozisaun, no ne’e konsidera hanesan buat bainbain deit? Karik iha kombinasaun husi elementu sira ne’e.

Bainhira ita buka atu lori ema ne’ebé komete violénsia ba justisa, karik ita foka liu ba ema individual no situasaun ne’ebé akontese iha aktu violénsia? Tuir lolos la bele para iha nivel individual. Importante tebes atu ita komprende katak insidente violénsia sira ne’e mosu hosi sintoma podér ne’ebé mak tau ona iha ita nia sosiedade. Bainhira mane sira uza sira nia forsa atu hatun no domina servisu-maluk sira, kolega ka membru família, ne’e mós liga ho forsa ne’ebé hanorin ba labarik atu nonok deit bainhira sira esperiénsia violénsia. Autoridade ida ne’e mos fó hanoin ba feto no labarik feto sira katak sosiedade sei fó sala ba sira bainhira sira koalia hasoru abuzu no forsa kontra sira. Ida ne’e halakon ema nia konfiansa ba sira nia aan rasik no sira nia abilidade atu fiar no hadomi sira nia aan no ema seluk.

Abut sira husi insidente violasaun ida deit, ístoria kona-ba oinsá fini husi violénsia ne’e moris, sei la para deit ba iha autor no vitima violénsia ida. Ema individual oi-oin hetan esperiénsia violénsia ho meius oi-oin. Maibe iha Timor-Leste nomos nasaun seluk, ita nota sinal ida katak ema ne’ebé hasoru risku ba abuzu aas liu mak feto (inklui inan solteira sira), labarik feto, labarik mane, ema ho defisiénsia, ema lezbika, gay, biseksuál, transjéneru no interseksu, no ema individual ne’ebé izola husi apoiu ka protesaun sosiál, no ema ne’ebé iha dependénsia ekonómiku ba ema seluk.

Dala ruma ita sente todan atu haree problema ne’e ho didiak. Dala ruma tamba númeru insidente barak liu mai ita atu aguenta, ka ita iha ita nia problema rasik ne’ebé difisil mai ita atu konfronta. Ita fiar katak kuandu ita la konfronta, la haree, no la koalia kona-ba problema ne’e, ho onestidade, ida ne’e mak razaun ne’ebé violénsia sei kontinua buras husi jerasaun ida ba jerasaun tuir mai. .

Ita fiar katak atu la’o ba oin, ita presiza kumpriende katak nudar sosiedade ida ita aprende ona atu haree no simu violénsia nudar buat ne’ebé akontese deit, hanesan udan boot ne’ebé mosu no nia dalan ita la bele atu muda. Maibe, se karik ita kumpriende katak violénsia involve liu ema ida ne’ebé komete violénsia no abuzu, no rekuñese katak problema ne’e ligadu ho kontestu sosiedade nian, entaun ita mós bele rekuñese ita nia knaar rasik iha istória ne’e.

Ita hotu iha knaar atu muda siklu violénsia atu kontinua, maske ita la bele haree ka sente ninia impaktu iha ita nia moris rasik. Ita nia ligasaun entre ema individual no abut ba violénsia mós sai dalan ba ninia prevensaun, esperansa no empoderamentu. Pasu pozitivu atu halo mudansa mak rekuñese katak violénsia ligadu ba poder ne’ebé laiha balansu no dezigualdade ne’ebé mak fó previlejiu ba individual sira iha sosiedade tanba sira nia seksu, orientasaun seksuál, kondisaun sosiál ka tamba sira nia abilidade fíziku no kognitiva sira. Dezigualdade mak abut ba violénsia ne’ebé kontinua mosu, hanesan ho duut fuik ne’ebé sei estraga toos ida ho fasil, ita tenki identifika no elimina lalais nia abut.

Hanesan mós ho to’os, ita kuda tenke rega ho kuidadu, ita tenke tau adubu la ho violénsia liuhusi hamrik ho fiar aan no koalia sai ho apoiu ba igualdade ba ema hotu. Ita tenki asegura katak ita sei la hein tan insidente hasoru feto no labarik feto sira atu mosu iha ita nia plataforma média sosiál atu ita senti hirus no hatudu ita nia simpatia ba vitima sira. Loron-loron ne’ebé laiha asaun, ita nia nonok no ignoransia mak sei sai sasan kroat sira ne’ebé sei fó espasu ba du’ut fuik dezigualdade atu moris.

Ita nia nonok sei hakanek ema sira ne’ebé mak esperiénsia violénsia no abuzu. Ida ne’e mós rai hela marka ba jerasaun ftuir mai, hamenus sira nia poténsia atu moris livre no buras totalmente. Tamba ne’e, ita bele hahú ho tau hamutuk forsa ne’ebé mak iha, rekuñese ita nia previlejiu individualmente, rekuñese koneksaun entre ita.

Bainhira ita tau hamutuk koneksaun sira ne’e, ita bele moris hamutuk kontra violénsia no abuzu ho lian diversu, atu nune’e ema hotu bele goza sira nia direitu atu ema bele haree no rona sira, ho domin no igualdade.

Authors: Sunita Caminha and Teresa Verdial